السيد محمد تقي المدرسي
36
من هدى القرآن
المحرمات الزوجية ومفهوم الزواج وَلا تَنكِحُوا « 1 » مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً « 2 » وَسَاءَ سَبِيلًا ( 22 ) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمْ « 3 » اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ « 4 » أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً ( 23 ) * وَالْمُحْصَنَاتُ « 5 » مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ « 6 » فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً ( 24 ) وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
--> ( 1 ) النكاح : اسم يقع على العقد ، ويقع على الوطئ . ( 2 ) المقت : البغض من أمر قبيح يرتكبه صاحبه . ( 3 ) ربائبكم : الربائب جمع ربيبة وهي بنت زوجة الرجل من غيره وسميت بذلك لتربتيه إياها . ( 4 ) الحلائل : جمع الحليلة وهي بمعنى المحللة مشتقة من الحلال . ( 5 ) المحصنات : مِنْ حصنت المرأة فرجها من الفجور والسفاح ، يقال أحصن الرجل زوجته : أي حفظها من الفجور . ( 6 ) مسافحات : مِنْ السفاح وهو الزنا وأصله من السفح وهو صب الماء ، لأنه يصب الماء باطلًا .